包裝紙的演變 紙的演變過程

紙是怎樣發(fā)展演變的

中國是世界造紙技術發(fā)源地，人們常說蔡倫發(fā)明了造紙術，其實在公元前的西漢時期，中國人就已發(fā)明了用麻質纖維造紙的技術。

公元105年，東漢時期的宦官蔡倫，總結了前人和民間的造紙經(jīng)驗，采用樹皮，麻頭、破布和舊魚網(wǎng)等一此廉價材料，搗爛制成漿液后，將其均勻地鋪攤到細竹簾上，制成薄薄的纖維層，然后擠壓晾曬，使其干燥，創(chuàng)造了人造的、可用于書寫的紙。

近年來，一些考古學家在新疆的羅布淖爾漢代烽燧遺址、西安霸橋等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些更早的古代麻紙和其它類纖維紙，由于其質地粗糙，是否能用于書寫，能否還稱其為紙，尚有待于研究。但蔡倫所創(chuàng)造的一整套造紙工藝和方法，一直流傳至今，他在造紙術的發(fā)展過程中所作出的貢獻是不可磨夠的。中國發(fā)明的造紙技術，對世界造紙技術的發(fā)展和文化的交流傳播起到了極大作用。

紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。一般由經(jīng)過制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網(wǎng)上交錯的組合，初步脫水，再經(jīng)壓縮、烘干而成。我國是世界上最早發(fā)明紙的國家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時期(公元前206年至公元前8年)，我國已經(jīng)有了麻質纖維紙。質在粗糙，且數(shù)量少，成本高，不普及。

公元105年，蔡倫在東漢京師洛陽總結前人經(jīng)驗，改進了造紙術，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料造紙。大大提高了紙張的質量的生產(chǎn)效率，擴大了紙的原料來源，降低了紙的成本，為紙張取代竹帛開辟了的前景，為文化的傳播創(chuàng)造了有利的條件。

關于蔡倫發(fā)明造紙見之古籍記載，《后漢書·蔡倫傳》中說：“自古書契，多編以竹筒；其用縑者，謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！焙笫浪熳鹚麨槲覈旒埿g的發(fā)明人。

針對企圖否定蔡倫是造紙術發(fā)明人，否定中國是造紙的發(fā)明國的歪風,在比利時馬爾梅迪舉行的國際造紙歷史協(xié)會第20屆代表大會一致認定，蔡倫造紙術的偉大發(fā)明家，中國是造紙的發(fā)明國。

據(jù)洛陽市地方史志編委會石建厚同志考證。位于洛陽漢魏故城近郊的緱氏(今本魏書注：“紙氏”作“緱氏”，馬澗河流經(jīng)緱氏那一段河流古時為“造紙河”，沿岸原有“造紙河碑刻”，昔已失損。據(jù)史書記載：漢和帝曾到緱氏巡視過，有可能是參觀這里的造紙作坊)和紙莊(現(xiàn)分前紙莊和后紙莊，位于洛陽漢魏故城東約2000米，面臨洛河)很可能是漢代造紙作坊所在地。這兩個地方，附近有造紙需要的優(yōu)越的地理環(huán)境，有比較豐富的造紙資源(如麻、楮林等)。

近年來，在其附近的漢代墓葬中，發(fā)現(xiàn)有數(shù)百塊形狀各異的空心磚磚的規(guī)格為長140—169公分，寬52—70公分，厚14—17公分)，既有不同的磚孔，又有不同的榫口，如同現(xiàn)代建筑的預制構件，象是按一定程序裝配的。漢代造紙的焙干體是什么樣式，史書上沒有記載。但和明宋應星《天工開物》中說：“焙紙先以磚砌成夾巷。用磚蓋夾巷，火薪從頭穴燒發(fā)熱，濕紙逐張貼上焙干，揭起成帙”相對照，這些特制的大型空心磚很可能是漢代用于修筑紙焙干體的原材料。在這些出土的大型空心磚的磚面上，繪制有很多楮樹、木芙蓉、扶桑的圖案，這些樹皮都是造紙原料，很可能反映了當時造紙的現(xiàn)實。如果我們按照空心磚孔、榫口、傳熱程序來研究恢復造紙所用的焙干體，將會使研究漢代造紙工藝取得新的突破。

自從蔡倫改進造紙技術以后，造紙業(yè)就迅速發(fā)展起來。到了晉朝時候，紙就為人們普遍使用，代替了帛的地位。

兩晉、南北朝時候，造紙的原料已經(jīng)不限于樹皮、麻頭、破布、破魚網(wǎng)等東西，它的范圍逐漸擴大了。

西晉的文學家張華在他寫的《博物志》中說：剡溪（現(xiàn)在的浙江嵊縣地帶）出產(chǎn)古藤，可以造紙，所以就把紙稱為剡藤。

隋朝的虞世南寫了一部《北堂書鈔》，書里引用東晉人范寧的一句話說，土紙不可作文書，文書都是藤角紙。

從上面這些記載中，我們知道，我們知道，晉朝時候人們已經(jīng)用藤和竹做造紙的原料了。

那么，范寧說的“土紙”，又是什么原料制造的呢？

有人認為這種“上紙”，就是麥稈、稻桿等粗纖維造的草紙。

在南北朝時代，北方人還用椿樹皮造紙。那時候，有個杰出的農(nóng)業(yè)科學家賈思勰，寫了一部著名的農(nóng)業(yè)科學著作《齊民要術》。這部書在講到北方農(nóng)民種植櫧樹的時候說：他們煮剝樹皮，雖然很辛苦，但是貨利很大；如果自己能造紙，得利就更大了。這段記載告訴我們，北方農(nóng)民種植櫧樹的目的，就是為了造紙；而且煮剝樹皮是造紙的一道重要工序。

造紙原料范圍的擴大，對于造紙業(yè)的發(fā)展和進步有重要意義，各地就可以利用當?shù)爻霎a(chǎn)的材料來造紙了。

由于原料范圍的擴大，紙的種類也越來越多，紙的質量也越來越好，生產(chǎn)的數(shù)量也大大增加了。

紙張多了,抄寫書籍的風氣就流行起來。于是，又出現(xiàn)了一種保護書卷紙張的新方法，人們在制造的時候，再加進一種味道非?？酀慕凶鳇S孽的草藥。這樣的紙可以避免蟲咬，長期保存。這種新方法稱為“入湟”，在唐代就非常流行了。

在隋唐時候，我國造紙業(yè)更加發(fā)達起來。這跟當時的政治經(jīng)濟是分不開的。自東晉以來，原來經(jīng)濟落后的江南地區(qū)，經(jīng)過勞動人民的長期努力，經(jīng)濟也已經(jīng)上升到黃河流域的水平。隋朝結束了南北朝的長期分裂局面。到了唐朝時候，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有很大的發(fā)展，封建經(jīng)濟非常繁榮。輝煌燦爛的唐代文化，是中國封建文化的高峰。這種經(jīng)濟繁榮、文化昌盛的局面，必然要求發(fā)展造紙業(yè)，造出更多更好的紙張，滿足各方面需要。

唐代造紙業(yè)發(fā)達的地區(qū)是相當廣泛的，南方北方很多地方生產(chǎn)紙，好多古書上都有這方面的記載。

這時侯也出現(xiàn)了不少大規(guī)模的造紙作坊。唐代皇甫枚的《三水小牘》里，寫了這樣一件事：巨鹿郡南和縣于北，有個造紙作坊，墻壁上常常貼滿了紙，讓太陽把它曬干。一天，突然之間刮來一陣旋風，把墻壁上的紙幾乎都卷了下來，這些雪白的紙漫天飛午，遠遠看去，簡直象雪花一樣。我們從這個記載可以想見，這個紙坊的規(guī)模是相當大的。

唐代的紙張品種很多，所用的原料主要是麻、藤、櫧三種。當時的益州（現(xiàn)在的四川）和揚州等地，都是麻紙的著名產(chǎn)地。藤紙的生產(chǎn)，也從原來的產(chǎn)地剡溪逐漸推廣到浙江、江西兩省許多產(chǎn)藤的州縣。

用櫧樹皮造的櫧紙，在唐代更加流行。唐朝文學家韓愈曾把紙稱為“櫧先生”，就是指櫧樹皮造的紙。

除了上面講的幾種主要原料以外，唐朝又開始用海草、檀樹皮等造紙。

大家都知道，我國的宣紙是很有名的，講究寫字繪畫的人，都喜歡使用宣紙。這種紙直到現(xiàn)在還是手工紙里的精品。宣紙用檀樹皮和稻草造成。它潔白細密均勻柔軟，質地堅韌，經(jīng)久不變色，還有吸水力強的特點。早在唐朝時候，宣紙就已經(jīng)是宣州的著名產(chǎn)品了。

從宋朝開始，竹紙的產(chǎn)量越來越大。我國長江以南，氣候溫暖，竹子到處都是，生長起來也很快。所以，采用竹子做造紙原料以后，造紙業(yè)的發(fā)展就更快了。

明朝時候有個科學家叫宋應星，他寫了一部《天工開物》，里面就講到造竹紙的方法：先把竹子截斷，剖成竹片，拌了石灰浸在水塘里，再取出來煮爛，制成紙漿，然后用繃在木架上的竹簾子從紙漿面上蕩過去。這樣，竹簾上就留下一層纖維，把這層纖維揭下來烘干，紙就制成了。當時用石灰等蒸煮紙漿，實際上就是化學處理法。這以經(jīng)是一套相當完整的造紙方法了。

造紙工業(yè)是國民經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。近幾年來,我國造紙工業(yè)有了很大發(fā)展，生產(chǎn)力布局有了很大改善，基本建成包括生產(chǎn)企業(yè)、設計、科研、設備制造、化學助劑、專業(yè)器材生產(chǎn)與人才培養(yǎng)在內的比較完善的造紙工業(yè)體系。

紙的演變過程

最早的紙在2200年前，西漢初期已有了紙，但還是很粗糙，不被廣泛應用。公元105年，東漢蔡倫改進后，被認為是現(xiàn)代造紙術的鼻祖。

“莎草紙”并不是現(xiàn)今概念的“紙”，它是對紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質，而中國所發(fā)明的造紙術，打破了植物纖維的原有排列，使之重新無規(guī)則交叉排列，這樣制作出來的成品，才能叫做“紙”。

華夏殷商時期，發(fā)明了文字，開始用甲骨作為書寫材料，春秋時期又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴，竹片太笨重，于是便產(chǎn)生了紙。

紙是中國古代四大發(fā)明之一，造紙術與指南針，火藥，印刷術一起，給中國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。紙的發(fā)明結束了古代簡牘繁復的歷史，大大地促進了文化的傳播與發(fā)展。

擴展資料

紙一般分為平板和卷筒兩種。平板紙主要用于逐張使用，如供平臺印刷機印刷和書寫、繪畫等用紙。卷筒紙主要供連續(xù)性加工機械使用，如供輪轉機印刷，制袋機連續(xù)制袋，卷煙機連續(xù)包制卷煙等。

供印刷用紙的幅度一般要求與印刷機系列相匹配。卷筒幅寬過去以787和1092mm及其倍數(shù)為主，隨著印刷機印幅的改變，現(xiàn)逐步采用以880mm以其倍數(shù)為主。

平板紙的長寬比為0.72。習慣上以500張為一令，若干令紙打包成為一件，每件重量不超過250kg。其他紙張則由于各種使用要求不同，定有不同的規(guī)格標準，或按訂戶要求的特殊規(guī)格生產(chǎn)。

參考資料來源：百度百科-紙

紙演變的過程

紙的歷史發(fā)展：

紙是我國古代科學技術的四大發(fā)明之一，它與指南針，火藥，印刷術一起，給我國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。紙的發(fā)明結束了古代簡牘繁復的歷史，大大地促進了文化的傳播與發(fā)展。

在上古時代，祖先主要依靠結繩記事，以后漸漸發(fā)明了文字，開始用甲骨來作為書寫材料。后來又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片（即簡牘）以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴，竹木太笨重，于是便導致了紙的發(fā)明。據(jù)考證，我國西漢時已開始了紙的制作。1957年陜西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中，發(fā)掘出了一批稱之為"灞橋紙"的實物，其制作年代當不晚于西漢武帝時代。之后在新疆的羅布淖爾和甘肅的居延等地都發(fā)掘出了漢代的紙的殘片，它們的年代大約比東漢建初至元興年間的宦官蔡倫所造的紙要早150年至200年。但我們也應該看到，紙的發(fā)明雖很早，但一開始并沒有得到廣泛應用，政府文書仍是用簡牘，縑帛書寫的。至獻帝時，東萊人左伯又對以往的造紙方法作了改進，進一步提高了紙張質量。他造的紙潔白，細膩，柔軟，勻密，色澤光亮，紙質尤佳，世稱"左伯紙"，其中尤以五色花箋紙，高級書信紙為上。魏晉南北朝時期紙廣泛流傳，普遍為人們所使用，造紙技術進一步提高，造紙區(qū)域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越，蜀，韶，揚及皖，贛等地，產(chǎn)量，質量與日俱增。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多。如竹簾紙，紙面有明顯的紋路，其紙緊薄而勻細。剡溪有以藤皮為原料的藤紙，紙質勻細光滑，潔白如玉，不留墨。東陽有魚卵紙，又稱魚箋，柔軟，光滑。江南以稻草，麥稈纖維造紙，呈黃色，質地粗糙，難以書寫。北方以桑樹莖皮纖維造紙，質地優(yōu)良，色澤潔白，輕薄軟綿，拉力強，紙紋扯斷如棉絲，所以稱棉紙。蔡倫造紙的原料廣泛，以爛漁網(wǎng)造的紙叫網(wǎng)紙，破布造的紙叫布紙，因當時把漁網(wǎng)破布劃為麻類纖維，所以統(tǒng)稱麻紙。

為了延長紙的壽命，晉時已發(fā)明染紙新技術，即從黃蘗中熬取汁液，浸染紙張，有的先寫后染，有的先染后寫。浸染的紙叫染潢紙，呈天然黃色，所以又叫黃麻紙。黃紙有滅蟲防蛀的功能。

公元8世紀，我國已經(jīng)廣泛使用紙，這后的幾個世紀中，我國將紙出口到亞洲各個地方，并嚴保造紙秘密。公元751年，唐朝和阿拉伯帝國發(fā)生沖突，阿拉伯人俘獲幾個中國造紙工匠。沒過多久，造紙業(yè)便在撒馬爾罕和巴格達興起。就這樣，造紙技術便逐漸在阿拉伯世界各地傳開，那里開始廣泛使用紙張，后又經(jīng)阿拉伯諸國傳到北美和歐洲。據(jù)史書記載，在蔡倫發(fā)明造紙術后的1000多年，歐洲才建立第一個造紙廠。雖然現(xiàn)代的造紙工業(yè)已很發(fā)達，但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙原料十分之七八已為木漿所代替，但造高級印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等，仍不外蔡倫所用的破布、樹皮、麻頭、廢魚網(wǎng)等原料。

隋唐時期，著名的宣紙誕生了。在宣紙的主要產(chǎn)地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業(yè)，他一直想制造一種特別理想的白紙，用來替師傅來畫像修譜。但經(jīng)過許多次的試驗都不能如愿以償。一次，他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發(fā)白。后來他用這種樹皮造紙，終于獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮制造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。唐代寫經(jīng)的硬黃紙，五代和北宋時的澄心堂紙等，都是屬于熟宣紙一類。嗣后宣紙一直是書寫，繪畫不可缺少的珍品，到明清以后，中國書畫幾乎全用宣紙。

同時，由于發(fā)明了雕版刷術，大大刺激了造紙業(yè)的發(fā)展，造紙區(qū)域進一步擴大，名紙迭出，如益州的黃白麻紙，杭州，婺州，衢州，越州的藤紙，均州的大模紙，蒲州的薄白紙，宣州的宣紙，硬黃紙，韶州的竹箋，臨川的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮，棧香皮，楮皮，桑皮，藤皮，木芙蓉皮，青檀皮等韌皮纖維作為造紙原料，這種紙紙質柔韌而薄，纖維交錯均勻。

唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻涂蠟，經(jīng)過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優(yōu)點，人稱硬黃紙。還有一種硬白紙，把蠟涂在原紙的正反兩面，再用卵石或弧形的石塊碾壓摩擦，使紙光亮，潤滑，密實，纖維均勻細致，比硬黃紙稍厚，人稱硬白紙。另外政治家填加礦物質粉和加蠟而成的粉蠟紙；在粉蠟紙和色紙基礎上經(jīng)加工出現(xiàn)金，銀箔片或粉的光彩的紙品，稱做金花紙，銀花紙或金銀花紙，又稱冷金紙或灑金銀紙；還有色和花紋極為考究的砑花紙，它是將紙逐幅在刻有字畫的紋版上進行磨壓，使紙面上隱起各種花紋，又稱花簾紙或紋紙，當時四川產(chǎn)的砑花水紋紙魚子箋，備受文人雅士的歡迎。另外，還出現(xiàn)了經(jīng)過簡單再加工的紙，著名的有薛濤箋，謝公十色箋等染色紙，金粟山經(jīng)紙，以及各種各樣的印花紙，松花紙，雜色流沙紙，彩霞金粉龍紋紙等。

五代制紙業(yè)仍繼續(xù)向前發(fā)展，歙州制造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是最好的紙；此紙"滑如春水，細密如蠶繭，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮"。這種紙長者可五十尺為一幅，自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統(tǒng)，出現(xiàn)了很多質地不同的紙張，紙質一般輕軟，薄韌，上等紙全是江南制造，也稱江東紙。紙的再利用開始于南宋，以廢紙為原料再造新約，人稱還魂紙或熟還魂紙，具有省料，省時，見效快的特點。

元代造紙業(yè)凋零，只在江南還勉強保持昔日的景象。到了明代，造紙業(yè)才又興旺發(fā)達起來，主要名品是宣紙，竹紙，宣德紙，松江潭箋。清代宣紙制造工藝進一步改進，成為家喻戶曉的名紙。各地造紙大都就地取材，使用各種原料，制造的紙張名目繁多，在紙的加工技術方面，如施膠，加礬，染色，涂蠟，砑光，灑金，印花等工藝，都有進一步的發(fā)展和創(chuàng)新。各種箋紙再次盛行起來，在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主?？滴?，乾隆時期的粉蠟箋，如描金銀圖案粉蠟箋，描金云龍考蠟箋，五彩描繪砑光蠟箋，印花圖繪染色花箋，三色紙上采用粉彩加蠟砑光，再用泥金或泥銀畫出各種圖案。箋紙的制作在清代已達到精美絕倫的程度。

另外，我國從晉代開始朝廷就從鄰國接受貢紙，如南越進貢的側理紙（或稱苔紙），是以海苔為原料，加上味甘，大溫，無毒的側理制成的越南紙。朝鮮進貢的高麗紙，雞林紙為歷代統(tǒng)治者所喜愛。到清代則有朝鮮的麗金箋，金齡箋，鏡花箋，竹青紙，越南的苔箋，日本的雪紙，奉書紙，西方的金邊紙，云母紙，漏花紙，各色箋紙，回回各色花紙等。

紙張、紙板及加工紙的統(tǒng)稱。是供書寫、記錄、印刷、繪畫或包裝等多種用途的片狀纖維制品。由懸浮在水中的紙漿，在造紙機成形網(wǎng)上沉積成錯綜交織的纖維層，再經(jīng)壓榨、干燥之后所制成。

石頭紙用石頭制紙的技術，原理就是將石頭的主要成分“碳酸鈣”研磨成超細微粒后吹塑成紙的。這個技術已經(jīng)不是新鮮事物，但是在全球號召節(jié)能減排的大背景下，這一“時尚”的環(huán)保概念重新被人們重視。 [編輯本段]技術簡介石頭紙新技術，是以地殼內最為豐富的礦產(chǎn)資源碳酸鈣為主要原料，以高分子材料及多種無機物為輔助原料，利用高分子界面化學原理和填充改性技術，經(jīng)特殊工藝加工而成的一種可逆性循環(huán)利用，具有現(xiàn)代技術特點的新型造紙技術。石頭紙技術，是國內領先世界先進的新技術。該技術的誕生，既解決了傳統(tǒng)造紙污染給環(huán)境帶來的危害問題，又解決了大量塑料包裝物的使用造成的白色污染及大量石油資源浪費的問題。

生產(chǎn)及其特性生產(chǎn)過程提取石灰石中的碳酸鈣，然后將礦石磨成高鈣1500-2500目的超細粉，隨后進行第二道工序，將85%改性碳酸鈣添加上15%的添加劑制成母粒，最后通過擠壓吹膜設備制成紙或袋。

特性地球衛(wèi)士石頭紙技術在整個生產(chǎn)過程無需用水，不需要添加強酸、強堿、漂白粉及眾多有機氯化物，比傳統(tǒng)造紙工藝省去了蒸煮、洗滌、漂白等幾個重要的污染環(huán)節(jié)，從根本上杜絕了造紙過程中因產(chǎn)生