民族風(fēng)包裝紙 如何表現(xiàn)插畫在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

丙烯民族風(fēng)插畫***如何表現(xiàn)插畫在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

廣西95后女孩自創(chuàng)Q版民族風(fēng)少女插畫，你對我國不同民族了解多少？

每個民族都有自己獨(dú)有的特色,他們有自己獨(dú)特的服裝,獨(dú)特的語言,還有各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣,甚至還有自己獨(dú)特的文字,但是我們的民族是團(tuán)結(jié)一心的,廣西95后女孩自創(chuàng)Q版民族風(fēng)少女插畫,你對我國不同民族了解多少?那我們一起來聊聊其中的幾個民族吧

第一,布依族,民族氣息濃烈,節(jié)日氛圍濃厚

對于生活在少數(shù)民族聚居地方的我們來說,布依族的氣息更加濃烈,布依族的民族特色就十分的濃烈。首先他們的服飾以藍(lán)靛顏為主,雖然樸素,但卻又不失典雅,美食方面也是很有特色的,其中彩色糯米飯是頗具代表性的,再者,他們有自己的語言,并且一代又一代的傳承,延續(xù)至今,一直都沒有斷絕,這樣濃厚的民族氣息,你是不是也很喜歡?

第二個,傣族,生動活潑,優(yōu)雅美麗

在我的認(rèn)知范圍里,寄居在云南的傣族,是一個能歌善舞,優(yōu)雅美麗的民族,他們的服飾是很獨(dú)特的,似乎只有自己當(dāng)?shù)氐呐铀┥喜拍荏w現(xiàn)那種優(yōu)雅的韻味,而且他們的孔雀舞,是如此的靈動活潑,女孩子那靈動的身軀,仿佛就像孔雀一番,栩栩如生,他們這些特色的活動應(yīng)該就是潑水節(jié),就是他們的新年,他們向你潑水越多,就代表給你的祝福越多,濃烈的民族文化,是如此的令人向往

第三,新疆維吾爾族,能歌善舞,美人頗多

新疆維吾爾族,自古以來就是一個盛產(chǎn)美女的民族,他們隨著歌曲翩翩起舞,歡快的節(jié)奏,仿佛像蝴蝶一般,他們的新疆美食也是很具特色的,香甜軟糯的烤藍(lán),鮮香的烤羊肉串,是多么讓人垂涎欲滴,還有在新疆街頭,隨處可見的女子,都是像從畫中走出來的美人一般,他們擁有自己的語言和文字,是有又美麗的民族聚居地,而且還是一個甜蜜的故鄉(xiāng)

每個民族的文化都是不同的,所以我們要相互包容,相互融合,互相團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)民族繁榮

闡述民族圖形在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法與技巧是什么？并舉例

1、攝影

在包裝設(shè)計(jì)中,攝影圖像可以真實(shí)、準(zhǔn)確地反映商品的品質(zhì)和造型,形象逼真,色彩層次豐富。同時,又能捕捉瞬間動態(tài)形象使之成為定

態(tài)表達(dá)。攝影圖像還可以將商品在消費(fèi)使用過程中的情景做出真實(shí)的再現(xiàn),來宣傳商品的形象,突出商品特征,促進(jìn)商品銷售。如今隨著攝影

技術(shù)的不斷進(jìn)步,商業(yè)攝影已經(jīng)成為一門專業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)的攝影門類。由于包裝面積的限制,包裝上的攝影圖片應(yīng)該選擇最完美的產(chǎn)品,最佳

的角度以及適當(dāng)?shù)牟季昂偷谰吲阋r,利用相機(jī)的性能、布光原理和暗房制作等專業(yè)知識,結(jié)合攝影技巧來表現(xiàn)商品的特色和品質(zhì)。攝影圖像除

通過寫真表現(xiàn)外,還可以采用各種特殊手段進(jìn)行處理。如今,隨著計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的迅猛發(fā)展,各種電腦影像處理軟件正逐漸取代以往復(fù)雜的

暗房設(shè)備和技術(shù),傳統(tǒng)的膠片圖像記錄方式也被數(shù)碼科技所取代,這樣也就給設(shè)計(jì)人員帶來了無限的遐想和設(shè)計(jì)表現(xiàn)空間。

2、插圖

同攝影圖片相比,插畫更加強(qiáng)調(diào)意念的表達(dá)以及個性的追求。包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用插畫有助于強(qiáng)化商品對象的主題和特征,是宣傳、美化、推

銷商品較好的手段。插圖的使用工具和表現(xiàn)方法多種多樣,有素描、水彩、水粉、油畫、版畫、丙烯畫、馬克筆、彩色鉛筆、蠟筆、噴繪等,

都具有豐富的表現(xiàn)力。此外,除了針對商品的創(chuàng)作插圖之外,許多古今中外的繪畫作品也經(jīng)常應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,比如一些傳統(tǒng)商品,常運(yùn)

用傳統(tǒng)繪畫、剪紙、民間木版畫等有代表性的表現(xiàn)形式,以烘托商品的歷史文化品位和民族傳統(tǒng)特色;有些商品包裝采用古典油畫作圖案以體

現(xiàn)商品的高貴氣質(zhì)和氛圍。

3、裝飾圖形

裝飾圖形是對自然形態(tài)進(jìn)行的主觀性的概括描繪,造型語言簡潔,趨于平面化,強(qiáng)調(diào)黑白的有機(jī)關(guān)系和韻律美感,具有較強(qiáng)的裝飾性。人

類在歷史實(shí)踐過程中逐漸形成具有各自特色的傳統(tǒng)文化,通過對自然形態(tài)的歸納、夸張、簡化、對比、穿插等造型規(guī)律的研究,創(chuàng)作出了大量

精美的裝飾紋樣圖形。在包裝設(shè)計(jì)中,經(jīng)常采用一些裝飾圖形、圖案來表達(dá)某種創(chuàng)意內(nèi)涵,設(shè)計(jì)者可以根據(jù)產(chǎn)品的風(fēng)格特點(diǎn),按照圖案造型規(guī)

律,選擇適當(dāng)?shù)乃夭倪M(jìn)行圖形設(shè)計(jì),其個性鮮明、針對性強(qiáng),能有效地突出產(chǎn)品的形象特征;另一方面,可以運(yùn)用傳統(tǒng)和民族圖案,如二方連

續(xù)、四方連續(xù)紋樣、龍鳳圖案、吉祥圖案等,將圖形的美好形象與消費(fèi)者的理想愿望結(jié)合在一起,既保持著濃郁的民族傳統(tǒng)特色,又融合現(xiàn)代

審美觀念,具有很強(qiáng)的文化內(nèi)涵和裝飾性。

如何表現(xiàn)插畫在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?

插畫,也稱為插圖,作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺傳達(dá)形式,已廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個領(lǐng)域,成為包裝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式之一。插畫憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與豐富的表現(xiàn)語言日益受到設(shè)計(jì)師的關(guān)注,同時也因其獨(dú)特的風(fēng)格化表現(xiàn),給包裝市場帶來一股耳目一新的體驗(yàn),深受大眾的喜愛。

插畫的表現(xiàn)手法多樣,不同的畫筆、不同的設(shè)計(jì)師展現(xiàn)的風(fēng)格是完全不同的。正是基于其風(fēng)格的多變性可以借鑒插畫的創(chuàng)作風(fēng)格,在分析商品本身屬性和特質(zhì)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出具有極強(qiáng)視覺吸引力的包裝作品,如下圖。

插畫能表達(dá)出與攝影絕然不同的感受,創(chuàng)造出令人目不暇接的多元化形態(tài),插畫與包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合賦予了設(shè)計(jì)師極大的創(chuàng)作自由,設(shè)計(jì)師可大膽地嘗試多種風(fēng)格的設(shè)計(jì):夸張的畫風(fēng)能突出包裝的特色,增添包裝的趣味性,適宜創(chuàng)意產(chǎn)品的包裝,如下圖2.1;黑白的素描線條則體現(xiàn)包裝的淳樸、自然,給人以安靜、親和的感覺,使用于人文氣息類商品的包裝,如圖2.2;小清新風(fēng)、治愈系風(fēng)插畫,則給人以賞心悅目、暖心之感,深受女性喜愛,多用于化妝品、紙巾等商品的包裝,如下圖2.3;帶有民族風(fēng)的插畫,受地域、習(xí)俗影響,常用于茶葉等特色產(chǎn)品的包裝,如下圖

插畫本身豐富的藝術(shù)造型語言,唯美,寫實(shí),復(fù)古等眾多風(fēng)格可以融合到服裝,化妝品,食品的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,既滿足了不同消費(fèi)者不同的情感需求,同時獲得良好的設(shè)計(jì)和傳達(dá)效果。插畫包裝設(shè)計(jì)通過美觀的造型給人以遐想,并引導(dǎo)消費(fèi)者的聯(lián)想感受來傳達(dá)信息。插畫在包裝中的應(yīng)用,賦予了包裝新的裝潢形式與視覺傳播理念,給包裝設(shè)計(jì)帶來了全新的包裝手段與視覺效果,并增添了藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。

民族風(fēng)插畫素材-如何表現(xiàn)插畫在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民族風(fēng)團(tuán)結(jié)的手抄報(bào)民族團(tuán)結(jié)的手抄報(bào)

民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)資料民族精神就是中華人民最基本的特征,在這個基礎(chǔ)上,中華人民才有衣食住行等行為習(xí)慣。人民的思想最容易體現(xiàn)出民族精神,做中國人都要有優(yōu)良的品質(zhì),一切要達(dá)到更好,最好。就這樣,民族精神吸附在你的思想,行為和習(xí)慣上。你的一舉一動都關(guān)乎著中國的名譽(yù),千萬不要做出讓中國丟臉的事。“民族精神”這個詞語,他包含了許許多多深刻的意義,它體現(xiàn)了中國悠久的歷史和中國的憧憬和理想。它象征著中國卓越的精神,代表著中國人民對民族精神的追求,這作為動力推動著中華人民把民族精神一代一代的傳下去。因?yàn)檫@民族精神就是中華人民共和國生命的強(qiáng)大支柱中華民族的民族精神是悠久歷史的積淀和文明的結(jié)晶。在幾千年改造世界、適應(yīng)環(huán)境的長期歷史發(fā)展中,中華民族形成了自己特有的語言、習(xí)俗和人文傳統(tǒng),表現(xiàn)出獨(dú)具魅力的性格、氣質(zhì)和品質(zhì)特征。江澤民同志在“五三一”重要講話中指出:“要把培育和弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)的一個極為重要的任務(wù),使廣大人民在建設(shè)有中國特色社會主義的征途上,始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！边@里強(qiáng)調(diào)“極為重要”,說明不是一般的任務(wù),而是意義特殊、作用特別重要的任務(wù)。我理解,這種特殊、特別的作用,有如下幾個方面:民族精神是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動力。民族精神像一條精神紐帶,把全國各族人民不分地域、不分職業(yè)、不分年齡維系在一起、凝聚在一起,對于社會的發(fā)展和進(jìn)步起著巨大的推動作用。我們正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),是一項(xiàng)關(guān)系中華民族前途命運(yùn)的宏圖偉業(yè),是全中國人民的共同心愿和希望。以民族精神為紐帶,引導(dǎo)人們心系國家命運(yùn),以振興中華為己任,始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),必將激發(fā)每一個中國人的聰明才智,對這項(xiàng)偉業(yè)產(chǎn)生巨大的推動作用。弘揚(yáng)民族精神有利于提高全民族的思想道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。民族精神世代相傳,其中的道德精髓今天仍然適用,如講個人道德修養(yǎng)和做好工作關(guān)系的“修身齊家治國平天下”,關(guān)于抵御誘惑的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,以及勤勞節(jié)儉、誠實(shí)守信、廉潔奉公、團(tuán)結(jié)友愛等優(yōu)秀品質(zhì),對于今天如何正確理解和處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的關(guān)系,形成尊重人、理解人、關(guān)心人的良好氛圍,都具有重要的價值。弘揚(yáng)民族精神有利于中華民族以自信、自立、自強(qiáng)的精神狀態(tài)走向世界。經(jīng)濟(jì)全球化、交流網(wǎng)絡(luò)化的大趨勢已使文化的閉關(guān)自守幾無可能;少數(shù)發(fā)達(dá)國家的文化滲透正在同經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、政治霸權(quán)和軍事威懾結(jié)伴而來。因此,培育和弘揚(yáng)民族精神就顯得更為重要和迫切。同時,也只有批判地吸收世界各國文化的精華,以開放的心態(tài)面對世界,在廣泛的文化交流中吸取世界文化的精華,才能不斷增強(qiáng)民族文化的競爭能力、抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力,使我國經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)全球化的潮流中贏得自己應(yīng)有的地位和發(fā)展條件。民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)詩歌青海的草原,一眼看不完。喜馬拉雅山,峰峰相連到天邊。古圣和先賢,在這里建家園。

風(fēng)吹雨打中,聳立五千年。中華民族,中華民族!經(jīng)得起考驗(yàn)。只要黃河長江的水不斷;中華民族,中華民族!千秋萬世,直到永遠(yuǎn)民族團(tuán)結(jié)之歌五十六朵鮮花共栽一個盆,五十六棵翠竹共連一條根。五十六個民族團(tuán)結(jié)一條心,就能把祖國建設(shè)得繁花似錦。五十六窯磚瓦筑成一棟房,五十六車礦石煉成一爐鋼。五十六個民族團(tuán)結(jié)一條心,民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分,它包括以下幾方面的含義:1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發(fā)展上,長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后,通過對民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會主義改造,從根本上廢除了這一反動制度,開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外,中國共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中,中華民族共同開拓了祖國的大好山河,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天,56個民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團(tuán)結(jié)一致,形成強(qiáng)大的合力,共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。4、反對民族分裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一,反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動?！腥A民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟(jì),共同進(jìn)步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實(shí)的民族團(tuán)結(jié)意識。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識,使中華民族幾千年來始終沒有解體,始終沒有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),是幾千年來中華兒女的共同愿望,這

種共同愿望,決定了中國歷史發(fā)展的主流和方向。單靠一朵美麗的鮮花,打扮不出美麗的春天,個人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。因此,一個國家、一個民族只有精誠團(tuán)結(jié),才能自立于世界,才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié),這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。56個民族之間是和諧、團(tuán)結(jié),五十六個民族團(tuán)結(jié)一條心,就能把祖國建設(shè)得繁花似錦;五十六個民族團(tuán)結(jié)一條心,就能把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)。讓56個民族聯(lián)手牽手手相握,將心比心心相連,齊心協(xié)力向前進(jìn),共創(chuàng)美好明天!

我國自古以來是多民族的國家,全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭,但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體,并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離,根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。愛國主義是中華民族這個統(tǒng)一的多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國,是在愛國主義的旗幟指引下,我國各族人民團(tuán)結(jié)一致,趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度,也是各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。社會主義祖國的成立,使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化,實(shí)行了民族區(qū)域自治,在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視,實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié),各族人民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭里,在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。各民族之間交往與合作的密切程度,是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國的綜合國力。民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一,符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前,總的說來這種不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會,排除了分裂時期許多人為的障礙,為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此,中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分裂以后又分別重歸于的事實(shí),是中華民族偉大向心力的生動表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖,蒙古族的元世祖,滿族的康熙帝,都為中國的統(tǒng)一建立了不朽功績。到了近代,愛國主義的精神力量,更支撐著我國各族人民的愛國力量,以堅(jiān)韌不拔的意志,同帝國主義肢解中國領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動,展開了英勇的斗爭。歷史一再證明,反對分裂,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一,是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。

但是,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,國際上的敵對勢力,一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系,企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨(dú)立,脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族的反對,不可能得逞,但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國各族人民的根本利益出發(fā),從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對民族分裂,堅(jiān)決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認(rèn)識到,由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會動蕩,甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生,這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。相反,民族團(tuán)結(jié),國家統(tǒng)一,環(huán)境安定,各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè),也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。民族團(tuán)結(jié)的論文:中華民族是56個民族團(tuán)結(jié)的大家庭。2009年已經(jīng)過去了,回首中華人民共和國60周年的華誕,十月一日在天安門廣場閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時至今日,我們中國已經(jīng)走過了60年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族,我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國慶慶典的壯觀場面讓每一個人難以忘懷,在新中國成立六十年大慶的日子里,天安門廣場樹立起56根民族團(tuán)結(jié)柱,成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。60年來,在黨的民族政策的光輝照耀下,民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越,綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會建設(shè)取得重大成就,各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。60年來,民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展,建立了一大批各級各類民族學(xué)校,形成了具有自身特色的民族教育體系,培養(yǎng)了大批各級各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全,少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng),民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展,新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋,各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng),宗教信仰自由受到充分尊重。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展,各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來,黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),改革開放以來,群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展,“三個離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大,結(jié)構(gòu)不斷改善,素質(zhì)不斷提高,一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級以上各級領(lǐng)導(dǎo)班子,管理經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分,它包括幾方面的含義:1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對民族分裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著

內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一,反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。民族問題是社會總問題的一部分,具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂,民族問題處理不好,將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序,造成國家動蕩不安;民族問題關(guān)系到社會的進(jìn)與退,任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍,民族問題處理得好,民族團(tuán)結(jié)和睦,就會天下大定、國家大治、社會快速進(jìn)步,人民安局樂業(yè)。我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系,把民族問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會實(shí)踐中,我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系,各民族和睦相處、和衷共濟(jì),共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開。民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ),祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福,祖國分裂、民族沖突是各族人民之禍,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心,黃土變成金”。團(tuán)結(jié)是力量,團(tuán)結(jié)是財(cái)富,團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力,團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)?！??12”四川汶川特大地震,使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園,災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌,大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后,全國各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛,全國各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國主義精神,紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果,是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動寫照,充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。高舉維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟,像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍愛民族團(tuán)結(jié),像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié),自覺I衛(wèi)各族人民的根本利益,I衛(wèi)中華民族的最高利益,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義,堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分裂破壞圖謀。沒有民族的和睦相處,就沒有社會的安定團(tuán)結(jié);沒有社會的安定團(tuán)結(jié),就沒有國家的繁榮發(fā)展;沒有國家的繁榮發(fā)展,就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心,團(tuán)結(jié)一致,才能眾志成城,抵抗自然災(zāi)害,應(yīng)對金融危機(jī),在風(fēng)云突變的國際局勢中立于不敗之地,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。民族團(tuán)結(jié)的故事:走進(jìn)地震災(zāi)區(qū),說起民族團(tuán)結(jié)的故事,真像秋天收獲的葡萄,一提就是一大串。3月8日早晨,部隊(duì)指戰(zhàn)員、武警官兵和民兵應(yīng)急分隊(duì),在圓滿完成了搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)后就要撤離了,記者在黎明前趕到部隊(duì)駐地,走遍了幾十處臨時營地,竟沒有見到一張亂丟的廢紙條或星點(diǎn)生活垃圾。蓋副團(tuán)長對記者說:“在少數(shù)民族地區(qū),軍民關(guān)系就是民族關(guān)系,軍民團(tuán)結(jié)就是民族團(tuán)結(jié)。十多天的抗震救災(zāi),我們是人民的軍隊(duì),對老百姓只能是百分之百地付出,絕無一針一線的索取,更不能留下絲毫不利于團(tuán)結(jié)的后患。”五十六個民族是一家:同政協(xié)民族、宗教界的委員暢談,他們說,去年國際上風(fēng)云多變,一些地區(qū)動蕩不安,而我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步,一個重要原因就是,我國社會穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié)。

民族團(tuán)結(jié)是一個國家發(fā)展和進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。當(dāng)今世界的熱點(diǎn)地區(qū)和熱點(diǎn)問題,許多都與民族問題有關(guān)。我們黨把馬克思主義民族理論的基本原理與中國民族問題的實(shí)際相結(jié)合,提出了一系列正確的民族政策,并付諸實(shí)踐。應(yīng)該說,我國在處理民族問題方面是最成功的國家之一。在我國,“民族團(tuán)結(jié)”不是一句口號。中國共產(chǎn)黨和中國政府高度重視民族工作,對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予大力支持,各民族人民和睦相處,相互幫助。一些少數(shù)民族委員深有感觸地說,政協(xié)是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,各民族委員在民主氛圍中參政議政、共商國是,這本身就體現(xiàn)了各民族的平等、團(tuán)結(jié)和友愛。蒙古族委員阿拉坦敖其爾列舉了一連串的數(shù)字,描繪內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來的發(fā)展成就。哈薩克族委員瓦哈甫?蘇來曼告訴大家,經(jīng)過幾年的努力,新疆已有132萬貧困人口脫貧,全區(qū)30個貧困縣市農(nóng)牧民人均純收入有了很大提高。達(dá)斡爾族委員孟蘇榮則講起了她所認(rèn)識的幾位外國朋友羨慕中國的安定而不愿離開的小故事。委員們說,五十六個民族休戚與共,相互依存,同呼吸、共命運(yùn)、心連心,誰也離不開誰,這種思想日益深入人心。改革開放以來,黨中央把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為促進(jìn)民族工作的中心環(huán)節(jié),明確指出,沒有少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會進(jìn)步,就沒有整個國家的興旺發(fā)達(dá)和文明昌盛;沒有少數(shù)民族和民族地區(qū)的現(xiàn)代化,就沒有全中國的現(xiàn)代化。世紀(jì)之交,國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,這不僅為推動民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步注入了新的活力,也豐富著民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵。五十六個民族五十六朵花,五十六個民族的兄弟姐妹是一家。在漫長的歷史進(jìn)程中,各民族人民共同書寫了燦爛的中華文明,共同I衛(wèi)了國家的統(tǒng)一。展望未來,我們有理由相信,只要全國各族人民團(tuán)結(jié)一心,同舟共濟(jì),就能夠在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,開創(chuàng)中華民族繁榮昌盛的美好明天!

廣西95后女孩自創(chuàng)Q版民族風(fēng)少女插畫，你對我國不同民族了解多少？

每個民族都有自己獨(dú)有的特色,他們有自己獨(dú)特的服裝,獨(dú)特的語言,還有各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣,甚至還有自己獨(dú)特的文字,但是我們的民族是團(tuán)結(jié)一心的,廣西95后女孩自創(chuàng)Q版民族風(fēng)少女插畫,你對我國不同民族了解多少?那我們一起來聊聊其中的幾個民族吧

第一,布依族,民族氣息濃烈,節(jié)日氛圍濃厚

對于生活在少數(shù)民族聚居地方的我們來說,布依族的氣息更加濃烈,布依族的民族特色就十分的濃烈。首先他們的服飾以藍(lán)靛顏為主,雖然樸素,但卻又不失典雅,美食方面也是很有特色的,其中彩色糯米飯是頗具代表性的,再者,他們有自己的語言,并且一代又一代的傳承,延續(xù)至今,一直都沒有斷絕,這樣濃厚的民族氣息,你是不是也很喜歡?

第二個,傣族,生動活潑,優(yōu)雅美麗

在我的認(rèn)知范圍里,寄居在云南的傣族,是一個能歌善舞,優(yōu)雅美麗的民族,他們的服飾是很獨(dú)特的,似乎只有自己當(dāng)?shù)氐呐铀┥喜拍荏w現(xiàn)那種優(yōu)雅的韻味,而且他們的孔雀舞,是如此的靈動活潑,女孩子那靈動的身軀,仿佛就像孔雀一番,栩栩如生,他們這些特色的活動應(yīng)該就是潑水節(jié),就是他們的新年,他們向你潑水越多,就代表給你的祝福越多,濃烈的民族文化,是如此的令人向往

第三,新疆維吾爾族,能歌善舞,美人頗多

新疆維吾爾族,自古以來就是一個盛產(chǎn)美女的民族,他們隨著歌曲翩翩起舞,歡快的節(jié)奏,仿佛像蝴蝶一般,他們的新疆美食也是很具特色的,香甜軟糯的烤藍(lán),鮮香的烤羊肉串,是多么讓人垂涎欲滴,還有在新疆街頭,隨處可見的女子,都是像從畫中走出來的美人一般,他們擁有自己的語言和文字,是有又美麗的民族聚居地,而且還是一個甜蜜的故鄉(xiāng)

每個民族的文化都是不同的,所以我們要相互包容,相互融合,互相團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)民族繁榮

如何表現(xiàn)插畫在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?

插畫,也稱為插圖,作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺傳達(dá)形式,已廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個領(lǐng)域,成為包裝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式之一。插畫憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與豐富的表現(xiàn)語言日益受到設(shè)計(jì)師的關(guān)注,同時也因其獨(dú)特的風(fēng)格化表現(xiàn),給包裝市場帶來一股耳目一新的體驗(yàn),深受大眾的喜愛。

插畫的表現(xiàn)手法多樣,不同的畫筆、不同的設(shè)計(jì)師展現(xiàn)的風(fēng)格是完全不同的。正是基于其風(fēng)格的多變性可以借鑒插畫的創(chuàng)作風(fēng)格,在分析商品本身屬性和特質(zhì)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出具有極強(qiáng)視覺吸引力的包裝作品,如下圖。

插畫能表達(dá)出與攝影絕然不同的感受,創(chuàng)造出令人目不暇接的多元化形態(tài),插畫與包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合賦予了設(shè)計(jì)師極大的創(chuàng)作自由,設(shè)計(jì)師可大膽地嘗試多種風(fēng)格的設(shè)計(jì):夸張的畫風(fēng)能突出包裝的特色,增添包裝的趣味性,適宜創(chuàng)意產(chǎn)品的包裝,如下圖2.1;黑白的素描線條則體現(xiàn)包裝的淳樸、自然,給人以安靜、親和的感覺,使用于人文氣息類商品的包裝,如圖2.2;小清新風(fēng)、治愈系風(fēng)插畫,則給人以賞心悅目、暖心之感,深受女性喜愛,多用于化妝品、紙巾等商品的包裝,如下圖2.3;帶有民族風(fēng)的插畫,受地域、習(xí)俗影響,常用于茶葉等特色產(chǎn)品的包裝,如下圖

插畫本身豐富的藝術(shù)造型語言,唯美,寫實(shí),復(fù)古等眾多風(fēng)格可以融合到服裝,化妝品,食品的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,既滿足了不同消費(fèi)者不同的情感需求,同時獲得良好的設(shè)計(jì)和傳達(dá)效果。插畫包裝設(shè)計(jì)通過美觀的造型給人以遐想,并引導(dǎo)消費(fèi)者的聯(lián)想感受來傳達(dá)信息。插畫在包裝中的應(yīng)用,賦予了包裝新的裝潢形式與視覺傳播理念,給包裝設(shè)計(jì)帶來了全新的包裝手段與視覺效果,并增添了藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。